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第一百八十八章 生死與輪迴

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老者慈愛而正色的看着吳朗,緩緩說道:“朗兒,記住,你不是一個普通人,你是一個傲立寰宇,腳踏青天,手掌日月的無上極致強者!”

"嗡"……

吳朗腦子一陣眩暈,空白一片,愣愣地看着老爸,嘴脣顫抖不已……

老者含笑拉着吳朗的手,從沙發上站了起來……

吳朗直覺得眼前一花,所有的景物突變,倆人已經駐立在虛空之中,熠熠皓月大而圓,閃爍着潔白的光輝,近在眼前……

老者放開吳朗的手臂,吳朗依舊駐足夜空之中,沒有一絲墜落下去的感覺。

老者背手而立,凝望圓月,輕聲道:“生死是生命體存在的週期過程,由生開始至死結束,其意義被賦予整個宇宙,可以看作是萬物自始至終的任何形式和過程。輪迴-----生命體重新煥發生機的那一刻起,自此生命體具備了另一種存在的形式,其內涵和意義被重新定義,但不違反自然規則,輪迴的核心意義就是,具有生命意義的靈魂,它決定了輪迴的過程和方向,當實在的肉體和心理學上的實體,形成一個整體的生命意義時,我們可以稱其爲靈魂,當肉體進入死亡狀態時,靈魂就會離開然後會進入另一個肉體軀殼內,這就是人們在宗教哲學思想中所理解的輪迴。死亡到底是不是生命的終結?生命的開始到底是不是死亡的輪迴結果?生命一旦結束,所有的事物都將會失去了必然的意義,在那裏意識和靈魂沒有討論的價值,科學最擅長的是用最客觀的真理和實驗來驗證事物真僞,然而卻無法在任何角度將第二個問題解釋清楚,意識和靈魂到底會不會,出現生死輪迴的可能性?”

“我們說不同文化體系,所造就的思想價值觀各有差異,但不可否認的是,宗教教義的核心價值觀,跟科學價值觀有着根本性的對立矛盾,但兩者的存在,對於社會文明程度的進步,同樣具有建設性和肯定性,在宏觀層面宗教信仰即可以促進文化科技交流,也可以起到國家社會穩定的催化作用,在微觀層面上,可以約束人與人之間的行爲及道德規範,增加人與人之間的和諧因素。顯然各個國家的法律體系中明確了宗教信仰的權力和義務,賦予了宗教信仰的自由和意義,也就是說在國家層面,宗教的意義和本質得以詮釋,在科學和宗教信仰之間,生死和輪迴最有意義的闡述,應該是各有其表,既然放在科學中無法解釋和驗證的問題,那就站在宗教哲學的角度上,去解釋才較爲客觀。”

吳朗靜靜聽着老爸的話語,一句話也沒有說,因爲他不知道如何去問答,只是凝神聆聽着老爸的每一個字,每一句話,大腦快速

記憶着……

“縱觀世界歷史和各地的文化不難看出,靈魂與轉世的解釋,在全世界都有深刻的文化烙印,特別是一些宗教發源地,在信徒的精神世界裏早已深入骨髓,從古埃及文明到西方的古羅馬、古希臘文明,再到古印度文明一直到東方的神州文明,再看南北美洲和澳洲的當地文化,無一不映襯出靈魂轉世的精神文化烙印。當今的世界隨着高科技發展的日新月異,靈魂轉世已變成了一個淡化模糊、似是而非的精神概念,站在科學的角度上而言就是一個祕而不宣的謎題,根本沒有人瞭解現實中靈魂轉世的具體細節,只是給與了它衆多神祕色彩的粉飾。”

“在物理學上,自從愛因斯坦的狹義相對論和質能公式被廣泛地認定後,物質不滅理論得到了全世界的認可,質量和能量之間的轉換就有了物質永不消失的定律----質能守恆定律,這說明物質本質上不會消失,而是轉化成了另一種形式-----能量,所以站在龐大的宏觀角度上而言,從地球到太陽系再到整個宇宙,都是遵循着這一亙古不變的規律運作;站在渺小的微觀世界來描述,一樣不外乎這一普遍性的定律,宇宙中物質以微小粒子----原子作爲基本構成單位,所有的物質包括恆星、行星、行星碎片、星際塵埃、氣體、生物體、水等都是由基本原子構成。原子在物質的質量和能量轉換之間保持不變,唯一變化的是物質的形式改變,比如恆星的誕生是由星際塵埃和氣體集聚產生,N多年後恆星逐漸老化最終形成超新星爆發,所有的物質被拋向了宇宙空間,那些被拋灑的物質,N多年後又成了恆星的造星材料,如此週而復始,永不停息的存在於演化的進程中。”

“再比如水在地球上幾乎無處不在,作爲所有生命體的最基本的依賴因素,水每時每刻都在進行着無休止的生死輪迴,植物吸收了水然後動物將植物喫掉吸收,又被動物排出體內滲入地下或被蒸發變成了水蒸氣,蒸發後的水蒸氣,又變成了雨水,重新回到地面供植物和動物吸收,如此的多形式反反覆覆的循環,都是一種生死輪迴的體現。站在生物學角度上來看,生死輪迴的體現同樣明瞭直白見形見影,形形色色的植物,除了爭奇鬥豔,渲染世界之外,還有另一種自然使命,就是維持生存壯大自己延續下一代,在季節和天災面前,趨利避害從不放棄自己的使命,要把後代按照自己的基因,樣本,藍圖傳承下去,這其實就是生命的生死輪迴最含蓄的體現。反觀動物的自然屬性,完全符合這一特徵,參與肉體進化加速繁衍後代,在苛刻殘酷的自然法則下爲生存而戰鬥,爲繁衍後代而忙於拼搏,被自然法則淘汰的僅僅是它們的肉體本身,而它們爲生存,爲繁衍後代,自然使命和遺傳信息一直傳承下去,就算

是遭受滅頂絕種之災,最多也是化爲原子迴歸宇宙,再成爲構建其它物質的材料,一樣還是處在生死輪迴的車轍中,所以在宇宙中,它們的生命形式不存在,實際意義上的消失,而是在滾滾進化潮流之中,週而復始自強不息。”

吳朗聽得目瞪口呆,震撼不已:這還是以前自己所認識的老爸嗎?他從哪裏知道的這一切?難道老爸以前都是在隱藏,那到底是原因呢?

吳朗心念電轉,急忙又仔細聽着老爸的講解……

老者凝望圓月,繼續緩緩說道:“在生物學中意識和靈魂有沒有科學的基礎?這個問題無論是站在科學角度還是哲學角度都很難回答,有人說意識和靈魂不等於大腦的活動行爲,兩者可以離開人的肉體進入任何可能的空間,顯而易見這樣的問題,最好是運用宗教思想去描述。古人的觀點雖然經受了時間的考驗,但人類的知識需要與時俱進的深刻進化,我們想要科學的發展更加完備和正確,那就只有拿出更加新穎更加有創意的思路,在最大限度地利用古人智慧結晶的同時,還要結合科學的嚴謹性,兩者可以作爲動態的互動因素展開一個多元化的探索之路,而不是採取單一的路徑選項。傳統的古人智慧,包含了古人內在的主觀世界的認知內容,而科學則能解釋和分析客觀世界,所以要想完整的瞭解世界,就必須要將古人的智慧和現代的科學結合起來使用。”

“生死與輪迴的意義體現實際上,最早源於青銅器時代之前的新石器時代,在進入農耕文化時期宗教開始萌芽,人類的信仰體系開始建立,雖然沒有文字記載,但在世界各處發現的一些遠古文明古蹟中可以看出端倪。”

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