吳朗喝完酒，看向廖傲天，笑道：“廖老，您是不是在剛纔打鬥中，受傷中毒了。”
“我在擊殺第一人時，另外兩人以命相博，拼鬥時，被其中一人腳上暗藏的利刃，劃破了小腿，慚愧的很。”廖傲天尷尬笑了笑。
“大哥，你怎麼不早說啊！咱們藥物只能暫緩毒性，根本不能徹底清除，大嫂就是前車之鑑，初時，沒當回事，時間久了，就臥牀昏迷不醒，你要是……”左乾急忙道。
廖夫人和廖佳怡，廖南星也急忙走到廖傲天的近前，急切詢問着。
“廖老，我來幫你醫治一番，去除體內的毒素，現在入體時間尚短，毒量也少，還未成形，耽擱久了，恐怕就不好了。”吳朗含笑走到廖傲天近前。
“阿朗，你幫我們家忙實在是太多了，這身上的傷才恢復，我……”
“老爸，狼弟弟又不是外人，你就別不好意思了，趕緊讓他給你療傷吧。”廖佳怡把老爸按到沙發上，坐了下來。
吳朗蹲下身體，把廖傲天左小腿放在自己右膝上，撩起褲腿一看，小腿肚上有一個寸許來長的縱向細微小口，雖然不大，但是吳朗看到，骨頭上也隱約有一絲劃痕。
隨即，吳朗把右掌虛蓋在廖傲天的傷口上，微閉雙目，把體內的氣流緩緩輸送進去，片刻之後，吳朗猛地抽離右掌，隨即，掌心化出一個透明光圈，把一個墨綠色食指長短的物體，包裹其中，隨後，吳朗把透明光圈拿在左手，無名指微動，一絲微弱白光，沒入到了透明光圈裏面，不消片刻功夫，墨綠色物體連同透明光圈，全部無聲的消失在了吳朗的掌心之中。
“廖老，我在您體內留存了一縷自己的內氣，您抽空煉化，我想可以對那些毒素產生抗體的。”吳朗笑道。
廖傲天聽了吳朗的話之後，一愣，隨即，微閉雙眼，默運內力，不大一會，倏地，睜大雙眼，看向吳朗，朝他深深點了點頭，沒有說一句話。
“狼弟弟，你好偏心，爲什麼不給我體內也留一道你的內氣？”廖佳怡噘嘴看着吳朗。
“怡兒，不要胡鬧，你現在修爲尚淺，阿朗若是在你體內留下內氣，你根本化解不了，對你反是累贅，或許還會造成不必要的傷害，他是爲你好。”廖傲天瞪了女兒一眼。
“哇哦，狼弟弟，你這麼貼心細緻，我咋沒有看出來捏？”廖佳怡歪頭戲謔地看着吳朗。
“好啦，大家都坐下繼續喝茶的喝茶，飲酒的飲酒，讓阿朗繼續給我講解，不要耽誤時間啦！”廖南星笑道。
“急什麼，你姐夫又跑不了，以後日子長着呢。”廖佳怡嗆聲道。
廖南星是真怕廖佳怡，低着頭沒有搭理她。
“怡兒，坐下不要亂說話，我也想聽聽阿朗的講解。”廖夫人嗔怪的看向女兒。
吳朗尷尬的一笑，隨後，正色看向廖南星，說道：“我繼續剛纔的說啊，從人體骨骼結構上說，腰隙是指腰椎與胯骨的契合處，或是稱之爲榫頭處，這符合"隙"的含義，此處輕微的變換不僅是重心的轉換或調整，而且是發勁的源泉的變化，比如，我捋對方左手，自己重心不能在右腿，而應在左腿，這就要求右胯走弧形向左胯轉化，看似重心在右，實則在左；對方見被捋將要前傾失勢回撤時，我正好胯已移向左邊，即可順勁蹉步向前方放勁，這樣勁整威力大，煉拳當中腰胯間隙轉化比比皆是，所謂達到"四兩撥千斤"的效果，就是不斷轉化或調整自己重心，而撥動、控制對方重心，轉換、調整、發放全在腰隙，主要是胯骨，所以說"命意源頭在腰隙"！”
“比方說，太極拳發的是"筋骨勁"，以筋骨發力，是太極拳不同於其他拳術之處,其他拳術,都以肌肉發力見長，練西洋拳者背肌發達，練跆拳道者腿肌發達,練太極拳者,不大可能練出什麼肌肉，練得出肌肉的就不是太極拳。所以，一般說來，太極高手是最沒有健美的"樣子"的。在練習、教授太極拳時，一再要求"用意不用力"，而這個"用意不用力"既不怎麼好理解，也多引起爭論，如果我們換一種說法，叫"用骨不用（肌）肉",就會讓人瞬間明白，因爲太極拳要求我們以超乎正常的訓練方式，細緻深入地控制到骨骼。我們常說"太極處處都是手"，只要我們能夠控制自己周身每節骨頭，無論對方碰到我們身上任何部位,我們都能立即就在該部位進行化解、反擊，就能做到"渾身都是手"，所謂"全身是手手非手"！”
“開胯，就將胯根打開，以使胯關節鬆開，襠勁要開，要虛，襠開然後心氣發動，襠開就是指"兩大腿根要開",腰部的左右旋轉和腿部的虛實轉換，是靠胯關節的松活來完成的，如果兩個胯關節不打開，而是死頂住骨盆，腰也起不到車軸轉動的作用,"開胯"的要求，一般有兩層意思：一是機械性
開胯,每天要拉胯、壓胯，有正壓、側壓等，再就是拉大馬步，兩膝蓋螺旋外展、平面旋轉，以使大腿根部產生拉力,這樣練習一段時間，可使胯關節和肌肉拉開變長，具有一定韌性。二是內功性開胯,在機械性開胯基礎上，通過意念，兩膝先外展後微微內合，胯根鬆開，用意念引導胯骨部位收束、開放、旋轉、整合起來，帶動全身骨骼運動。比如，在做太極拳單鞭勢、斜形拗步勢、前膛拗步勢時，右（左）膝外展旋轉，以身領手，丹田運轉，勢子結束時兩膝微微內合，使胯撐開，上下相隨，外形如城牆之拱門，達到了"胯撐襠圓"的要求。”
廖佳怡一邊聽着吳朗的講解，一邊在茶幾上拿了一支香菸，叼在嘴裏，點着後，遞給吳朗，又起身拿起地板上的小酒罈，倒了一碗酒，放在吳朗的手裏。
吳朗含笑拿起酒碗，朝廖傲天和左氏兄弟一點頭，隨後，仰頭一飲而盡，繼續說道：“胯開不是胯岔、胯撇、兩腿岔開越大越好，要求的是內開而不是兩腿外形的撇、岔。襠開不在大小，就是一絲之微亦算得開，只要心意一開，襠即可開，腿雖岔三尺寬，不開仍然不開，其實，煉拳要慢練，慢才能體會內在的氣息運行、骨節的催動，是要體會"用骨不用肉"的骨骼的節節催勁，如果過快，是無法體會氣息、骨骼運動的，通過這樣的修煉，再復而快時，才能快得順、快得整、快得渾身都是手。”
“無論何種武學皆由丹田統領，以胯根爲主宰，帶動周身骨骼節節運動，化則節節分解，發則節節催勁。依靠胯部運動來傳勁發力，外形似乎是手在發勁，實則胯在催動手之勁。比如，太極拳"青龍出水"勢，右手自胸前由上而下弧形向右前上發勁，實際胯在右經左再到右旋轉運動，方能發出右手抖彈之勁，再比如，對方封住我右手並向我發勁，而我雖然被封住右手，但我腰胯隨即向左轉換，左重則左虛、右重則右沓，不進則罷，若進必然使對方落空，因爲胯的移動已使我的重心變化，而我重心一變，則可相機得勢使對方失去重心而傾斜跌出，這是"松胯活襠"的結果，久而久之，心意合一，由內達外，自然渾然一體。”
廖佳怡倏地從吳朗身旁，坐到對面母親身邊，附在她的耳旁小聲道：“老媽，我越看阿朗越愛見，喜歡得不行，咋辦呀？”
廖夫人瞪了她一眼，也小聲說道：“追啊，能咋辦？一會再說，先聽阿朗講解。”
廖佳怡輕輕點了點頭，深情注視着對面的吳朗，眼睛在他身上，瞄來瞄去，不知道看到了什麼，"噗嗤"輕笑起來。
吳朗一邊說一邊看着她古怪的神色，隨即，恍然大悟，暗自微微一吸氣……
廖佳怡看到吳朗的舉動，再不顧及形象，放聲大笑起來，直笑得彎下了腰……
“你個死丫頭，大家都在聽阿朗講解，你傻笑什麼啊？”廖夫人輕輕打了女兒肩膀一下，訓斥道。
廖佳怡連連擺手，一句話也不說，只是大笑，好半天，才強忍笑意。
廖傲天看着女兒的樣子，直是嘆氣搖頭，也沒有說話。
“阿朗，我想請教你一下，如何提高悟性呢？”廖南星忽然問道。
吳朗聽了他的話之後，低頭微微一沉思，說道：“我覺得困頓與悟性共存，人的悟性是在困頓中提高的。無論是達官貴人，還是凡夫走卒，皆離不開悟性，沒有悟性，猶如盲人騎瞎馬，尋不到去處；沒有悟性，好似蠢漢推空磨，勞而無功，悟性，吾心也，認識自我，就是悟，性者，心之所生，萬事萬物，必須用心去認識。悟性，是一種超常的直覺。悟性人人有，它不立文字，不依理性，只可意會，無法言傳，書不能盡言，言不能盡義，它是與規律的一種自然妙合，發問題之宗旨，感現象之根源，科學家發明創造，文學家吟詩作賦，藝術家獨具匠心，都是在開悟之後，即有所得。”
“悟性是一種智慧的體現，聰明人一撥三轉，糊塗人捧打不回，這就是有無悟性的區別，智慧有大小，悟性同樣也有大小之分，悟性高，知天曉地，明古道今，運籌帷幄，決勝千里之外。悟性還是一種境界的體驗，有悟性的人，其層次不斷攀升，每有所悟，便有喜愉，悟有頓悟和漸悟之別，頓悟，當下瞭然，直指人心，漸悟，是要經過許多過程，才見真如的；無論是頓悟、漸悟，都是一種超越自我，一次身心的洗理，妙在其中，難以盡言。”
廖傲天和廖夫人，左氏兄弟聽得眉開眼笑，連連點頭。
廖佳怡亦是少有正色看向吳朗，靜靜聽着他的講述。
“我覺得除了天資聰慧之外，要不斷地去實踐，魯班爲齒草所傷而發明鋸條，這是因爲他們在對某一事物執着的追求，全身的投入，才終有所悟的結果，如離開生活的體驗，就無悟可談，求悟亦如椽木求魚，失去其本了；要大膽地懷疑，事有千千疑結，情有種種疑竇 。大疑大悟，小疑小
悟，不疑不悟，解除結竇 ，斷掉疑惑，就是大徹大悟。要悟就要開拓進取，不固執、不迷信、不肓從，於紛亂中理清思緒，於迷茫中曉明真理，懷疑但決非是要懷疑一切；要冷靜地思索，要能靜得心來，靜下心來。耐得住寂寞，學會欣賞孤獨，玩味孤獨，讓思想在冷靜中飛躍、昇華，思索的過程，是痛苦的過程，但要必須經過這一過程，纔有靈的閃現、慧的迸發。當你痛苦的思索，明白一個道理，有一個新的發現，獨闢了一條蹊徑，它的價值是無法估量的，他帶給你的快樂無人能比擬、分享，擺脫物慾的束縛，離開喧囂的市廛，靜下心來，才能塵去鏡明；終日在名利場上忙碌的人，不妨忙中愉閒，喝杯茶去。”
“悟性即是每個人都具有的能夠開悟的本性，但悟性因每個人的生活環境不同，接受的知識程度不同和自身的根賦的不同就形成很大的差別，從而有的人悟性高，在修行過程中提高的快，有的人悟性低，總在層次上徘徊，從而形成了修行過程中的種種不同。”
“所謂悟性即理解的程度，而性即本性，也是人的原動力，每個人都有對這個宇宙或自然或社會進行理解的原動力，而理解能力的強弱，就造成了悟性的高低，所謂有成語講"心有靈犀一點通"，即是理解能力強的，悟性高的，而"對牛彈琴"即是理解能力差的、悟性低的，因此如果要提高自己的悟性，應把握住悟性的關鍵內涵，即"悟"字，也就是"理解"，因此功法、系統、格言、首言理解和愛心溝通着萬物，實際上是首言"悟"，從這個基本要點出發，才能增強自己的悟性，取得求道過程中的第一步。”
“廣義的理解可以說是理解人類社會，理解自然，理解宇宙中的個種規律，從理解到認識到掌握就是求道與得道的過程，而道從淺義上講即是宇宙最基本的法則，因此要提高悟性就須逐漸掌握，人類發展過程中發現的自然的各種規律，也要善於觀察社會的自然的宇宙的各種現象，學習和發現其中有規律的東西，從這些各個層面上大家能理解了，就可以從廣泛的角度認識社會、自然和宇宙法則，自己理解了認識了、掌握了，悟性自然就提高了，從真實意義上講，提高自己的悟性實際上是一個人生大實踐的過程，悟性不是從虛無中來，而是靠自己不斷對社會、自然、宇宙認識理解的實踐中得來，因此悟性是與萬事萬物聯繫在一起的，如果明白了這些道理，並以此爲實踐的動力，那麼提高自己的悟性就不難了，自己的悟性提高了，能廣義理解社會的、自然的、宇宙的一些法則，才能更好地抱有愛心、抱有無私和奉獻精神，達到覺悟和圓滿之境界，獲得大智慧。練功始終是煉的心,練功主要是淨化心靈。悟性很重要，只有提高悟性，功夫才能很快的提高上去。”
“說得好，說得妙，阿朗，你這說出了悟性二字最根本的含義，哈哈哈……”
廖傲天說完，大笑連連，廖夫人眼中也是露出讚賞的神色，看着吳朗。
廖佳怡從沙發上站起來，緩步走到吳朗近前，朝他深深鞠了一躬。
把吳朗嚇了一跳，心中暗道：這瘋女人又是要搞什麼幺蛾子啊？
“吳朗，我廖佳怡從未敬佩過任何人，你是我一生當中崇敬第一人，也是最後一人。”
廖佳怡嚴肅而認真的緩緩說道。
“大家都是自己人，你搞得這麼嚴肅幹嘛，別這樣，快坐下說話。”吳朗呲牙道。
“來，我要敬你碗酒。”廖佳怡說完，雙手遞給吳朗一碗酒，然後自己仰頭一飲而盡，吳朗也連忙仰頭喝了個淨光，廖佳怡連續和吳朗幹了三碗酒，才笑逐顏開的坐到他的身旁。
“阿朗，老夫也敬你一碗"男兒血"。”廖傲天大笑着走到吳朗身旁。
“還有我兄弟二人。”左氏兄弟也笑着走了過來。
“還有我呢！”廖南星也倒了一碗酒，走到吳朗的身前。
大家紛紛舉碗互相致意，隨即大喝起來，不一會，廖南星首先就支持不住了，說話也成了大舌頭，站着的身體也搖晃個不停，左乾笑着把他攙扶到二樓自己房間，又回來和吳朗等人繼續把酒暢談熱聊。
廖佳怡在一旁給幾人倒着酒，不管誰的碗中只要一空，立馬走過去就斟滿了，廖傲天還能堅持下來，左氏兄弟二人，則是悄悄不斷運行內力化解着酒勁，不然的話，早就醉倒在地了。
吳朗談笑風生的和廖傲天互相探討着，修煉上的各種問題，廖傲天不時點頭大笑，暢快至極……