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面對魯伊科斯塔的要求出仕武田家的請求，李曉微微愣了一下。
李曉此刻不由想起那日魯伊科斯塔，託雷斯神父會見自己的一幕。
當時李曉在城生城中，聽聞有一名來自葡萄牙的宣教師，居然要找自己，不由十分詫異。
作爲現代人李曉自然知道天主教爲何，但對當時日本人而言，天主教尚是一個神祕事物，被他稱之爲吉利支丹，並將當時來日本的葡萄牙人，西班牙人，意大利人統一稱作南蠻人。
至於英國荷蘭比葡萄牙他們來到日本，還晚個幾十年，基本是西班牙無敵艦隊失敗以後，在關原合戰以後荷蘭人，英國人接觸到日本這個國家。
當然對於託雷斯而言，甚至對於西方人而言，對這時代的日本人，也是從一無所知，或者半通不通。
一五四三年來，一艘掛着五峯旗號的明國走私船，攜帶三名葡萄牙人登陸日本種島，葡萄牙人第一次認識了日本這個國度。
這一事件在日本稱爲鐵炮傳來，島津家家臣的種島時堯以兩千兩價格買了兩支火繩槍，後由鍛冶匠人八板金兵衛仿製成功，並命名爲鐵炮。
從此鐵炮傳入日本戰國，而使得戰國時代戰爭的戰法有了一個翻天覆地的革。
ps：當時日本人稱明國大倭寇王直爲五峯船主，他的走私船上懸掛五峯旗號，在日本九州沿海暢通無阻，所以當時運載葡萄牙人的應該是王直屬下一搜走私船，至於他本人有沒有在船上就不知道了。
之後葡萄牙人傳教士在日本傳教，不過過程十分不順利，很大原因是出於對當時的日本人不甚瞭解。
想到這裏，李曉一種穿越者的優越感頓時油然而生，作爲穿越者他比當時日本人瞭解葡萄牙人，而比葡萄牙人瞭解這個時代的日本人。
李曉當即在城生城天守接見了這一行來自大洋彼岸的友邦，與他一道的還有他下屬的家臣們島勝猛，本多正信，師岡一羽，大藏長安。
拖九年制義務教育的福，外加大學時那無比坑爹的四級英文考試。
李曉決定先在這羣洋鬼面前向，賣弄一下他那幾句勉強可以蒙人的英語日常對話，想來儘管作爲葡萄牙人，但作爲宣教師對英語應該不會陌生吧。
但是實際上當李曉開始賣弄他蹩腳的英語時，卻發覺在場的衆人老外們，都是一臉霧水的模樣。
“nobodycanspeakenglish？”
李曉又問了一邊，在場一名粗通日語的宣教師開口言道：“尊敬的領主下，你說的大概是英吉利語吧，不過我們聽得不太懂。”
實際上李曉不懂得現代英語在十七世紀以前的英語，還是有着很多口語，用法上的差別。
後李曉放棄溝通英文的打算。
這時，倒是穿着一身黑色修士服，胸前掛着十字架的，託雷斯上前操着一口異國腔調的中文，開口言道：“日安，尊敬的領主下，聽聞你來自偉大的明帝國，所以倍感親切，特前來這裏對你您致上崇高的敬意。”
李曉點了點頭，作爲傳教士爲了傳播主的福音到世界各地，所以走南闖北，通曉中文，應該不是意外，這些人憑着這種狂熱的宗教熱情，擱到現代都是大學裏精通好幾國語言的高級教授了。
況且在一五五七年，也就是七年前，葡萄牙人在明朝政府那邊，取得了在澳門的居留權，所以傳教士會說中文不奇怪了。
李曉也以中文回答道：“你好，託雷斯神父，感謝你不遠萬里，從泰西的佛郎機國來到明國，日本，爲東西兩方的友好交流，作出了積極的貢獻。”
聽到李曉這麼說，託雷斯與同伴當即點了點頭，佛朗機是當時明國對西班牙，葡萄牙人的稱呼，所以從這個稱呼上，可以確認李曉是個明國人身份無疑。
在一五二一，二二年，葡萄牙人經過與明帝國的屯門海戰，西草灣海戰的兩次失敗後，葡萄牙人轉而改變政策，改以外交手段，與這東方的龐大帝國進行貿易。
所以這個時代的葡萄牙人對明國人十分的尊敬，不敢拿他們當美洲大陸那些土著來看待。,
當託雷斯他們確認了李曉的身份，當即一一作了自我介紹。
這一行葡萄牙人中有耶穌會的宣教師，也有普通的海員隨行。
當他們自我介紹時，李曉瞪大了眼睛，對於這眼前的葡萄牙人，他們的人名實在夠雷人。
“尊敬的領主大人，上帝的僕人烏戈阿爾梅達應召前來，向您致上崇高的敬意。”
“嗯，我接受你的敬意。”
“上帝的僕人努諾戈麥斯應召前來，向您致上崇高的敬意。”
“額。很高興見到你。”
聽着他們一個一個介紹自己姓名，李曉霎那間覺得，他是不是把歐錦賽時，那支葡萄牙國家隊給全數召喚來。
額？這個一進來四處打量的土鱉，叫魯伊科斯塔。
什麼，這個羅圈腿，居然叫菲戈，我的天啊。
當然後一名葡萄牙隨行自我介紹，稱自己爲克裏斯蒂亞諾羅納爾多時，李曉當場囧了，他覺得連c羅都來了，這世界上沒有什麼不可能了。
言歸正傳。
當即李曉也向這幫葡萄牙宣教師介紹了自己的家臣團們。
關東不比京畿，也不比九州，當地人對事物的接受能力能低，如師岡一羽，本多正信對這些不知哪個鬼地方，冒出來的南蠻和尚，十分不待見。
所以彼此介紹時，師岡一羽，本多正信對這些人都是一副十分提防的樣。
相反如島勝猛，大藏長安他們之前都曾到過九州博多之町，所以也見過託雷斯這些南蠻人，因此態度相對溫和一點。
託雷斯中文說的不太順溜，於是李曉，託雷斯雙方恢復了日語交談。
作爲一名穿越者優勢是無處不在的，身爲一個現代人，除了對歐錦賽，世界盃那隻葡萄牙隊的認識以外，就是來自中學歷史上，介紹大航海時代時，那一位一位在人類歷史上開創了先河的航海家。
李曉超過這個時代見識，以及他的地理認識，比託雷斯這些洋土鱉不知優越了多少。
首先引起了託雷斯的共鳴，就是在地球是圓的這個話題上。
“嘖，嘖，嘖，”託雷斯激動地感嘆言道，“沒想到李曉大人，你居然知道本國的迪亞士，以及非洲好望角，還有美洲，這真是令人難以置信啊。”
託雷斯現在，頗有幾分他鄉遇故知的感覺。
託雷斯眼下的心底，已是翻江倒海，看向李曉的眼神加親善，心想知己啊知己，這就是我天主教在東方傳播福音的人選了。
李曉嗯地一聲，大吹牛b言道：“這是當然，實際上早在我們鄭和七度下西洋時，就已經發現了美洲，但是當時先帝永樂爺仁德，知曉到這片土地已有原住民了，所以不忍心奪其土，故而沒有加兵佔領。”
李曉這麼說，託雷斯不免老臉通紅，相對於歐洲人不道德，以殺伐驅趕當地土著人而殖民的手段，這段經歷他們說來當然十分不光彩。
李曉這麼說下，當即就讓自己站在了道德高度上。
而李曉家臣團本多正信他們，見李曉居然將這位上知天文下知地理的南蠻和尚，說得無言以對，頓時臉上都浮滿了敬佩之情。
俺們的主公，實在太給力了。
島勝猛，大藏長安這樣見識過南蠻人厲害的，是在心底這麼說道。
託雷斯心底已起了招攬李曉入教的意圖，轉念一想，還是想用西方一些奇技yn巧的東西，來吸引眼前這位明國的武士大人。
於是託雷斯從懷中掏出了一個金屬製，黃澄澄的圓形東西來，然後放在李曉的身前，問道：“領主大人，我與下相見，用你們明國人的話來說，就是一見如故，出於對領主大人風采的仰慕，特送上禮品，以表示我崇高的敬意。”
李曉從託雷斯手裏抓過着黃澄澄的圓形東西，而李曉的家臣團們此刻一個個都睜大了眼睛，看着這個南蠻物，心底在琢磨着這到底是什麼東西。
這南蠻物看起來造型賣相十分不錯，表面上光滑反光，而令人驚異的這圓形金屬裏面，發出滴答滴答的清響聲，聽得令人格外悅耳。
這滴答響聲，在座的人心底頓時猶如跟貓爪在撓一般，雖對這南蠻物起了十二分的好奇之心，但卻連見識廣播的島勝猛，師岡一羽也不知道這黃色金屬的圓形物品到底是什麼東西。,
“這南蠻和尚，不安好心，不知用什麼東西，來考校我們主公了，我看他們是要對主公不利。”師岡一羽冷哼一聲。
相反本多正信卻言道：“慢着，這東西似乎難不住主公。”
李曉接過這件黃色的南蠻物後，微微一笑，將他放在掌心，輕巧從中間細縫中，將這南蠻物猶如對待貝殼一般從中掀開。
李曉的家臣團們都伸長了腦袋，想看清這到底是什麼東西。
在衆目睽睽之下，李曉看向掌心，只見這黃色金屬圓盤中刻着十二個羅馬數字，其中發出齒輪清脆的滴答響聲。
李曉對託雷斯，笑了笑言道：“託雷斯神父，能將如此心愛的懷錶，贈給在下，在下十分感謝，我正缺一件看時間的鐘表呢。”
這一行葡萄牙人中見李曉叫出懷錶的名字，並且居然還會使，頓時一片驚愕。
當時葡萄牙人在九州傳教時，喜歡的就是一副看土鱉的神情，看着那些平日高高在上的當地領主們，對着這西洋來的南蠻物，一副抓耳撓腮，不得所以然的樣。
而眼前他們居然失敗了，他心底上的優越感頃刻之間沒有。
託雷斯見此對李曉是信服，直接言道：“一個懷錶不能全部代表我對領主大人的敬意，請問李曉大人，既然下無所不知，想必對我們天主教應該也十分有瞭解吧。”
李曉面色肅然，心想終於戲肉來了。。。
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